设为首页 - 加入收藏
广告 1000x90
您的当前位置:论文网 > 哲学论文 > 逻辑学 > 正文

关于真值载体的再思考

来源:[db:来源] 编辑:admin 时间:2017-11-03

  引 言

  真是逻辑学的核心概念,逻辑学以求真为目标。而在关于真的理论中,真值载体(truth-bearer)是一个被反复提及的概念。什么是真的承载者?当我们谈论真的时候,什么是我们讨论的对象和基础?虽然早在古希腊时代,亚里士多德就提出用命题这个概念作为真的承载者,并且这一用法一直延续了整个传统逻辑的各发展阶段,但随着现代逻辑和语言哲学的兴起和深入发展,对命题的形而上学的反思和质疑开始不断涌现:命题的本质是什么?命题在本体论上承诺了什么?世界是否存在着命题这样的抽象实体?到底什么才是真的承载者?随着真在逻辑学中的地位日益彰显和突出,真值载体的问题也愈发受到现代逻辑和现代哲学的重视,对真值载体的回答也成了各种真理论首先面对的问题。

  关于真值载体问题,我国学术界自上世纪80年代以来就颇为关注,许多专家学者都对这一问题发表过自己的看法和观点,并逐渐趋向于命题说和语句说两种观点之间的对立和争论,前者认为命题是真的承载者,而后者则认为语句是真的承载者。需要说明的是,国内这些关于真值载体的讨论都是在现代逻辑的语境下进行的,而在此语境下,命题这一概念也不再是亚里士多德意义上的原初含义。亚里士多德最初在《解释篇》里引入“命题”这一概念时,是将命题定义为有真假的句子;而现代逻辑所谓的命题,则用来表达句子的意义,是一种抽象的实体。正是在此意义上,关于真值载体语句说的观点是比较接近于亚里士多德的原意的,但这种观点却受到很多误解和排斥,并被许多人认为是对亚里士多德逻辑精神的背离。

  而现代逻辑语境下的命题说和语句说分别来源于弗雷格和蒯因。弗雷格是现代逻辑和分析哲学之父,正是通过他的努力,真在逻辑学研究中的重要位置才被凸显,真由此才成为现代逻辑研究的任务和目标。弗雷格认为真值是针对句子的含义即思想而言的,而思想既不属于客观世界,也不属于主观世界,而是属于客观世界和主观世界之外的第三种范围。蒯因是20世纪分析哲学的代表人物之一,用逻辑的方法和视角研究哲学是其一生的研究主题和追求。在蒯因看来,对真的追求不仅是现代逻辑,也是现代哲学的任务和目标。在真值载体问题上,蒯因坚持认为没有必要引入命题或思想这样的抽象实体,真的载体是句子。蒯因为此还专门提出了恒值句(eternal sentence)这一概念,并用这样的句子类型作为真的承载者。通过对比弗雷格和蒯因的真理论来探讨真值载体问题,是一个有益的视角。由此,我们不仅能够进一步反思在真值载体问题上命题说和语句说的得与失,而且,还能够进一步以真值载体为视角反思意义理论以及真与逻辑的关系。因此,本文将重返弗雷格和蒯因,从他们各自关于真的理论出发,在一个更加宏观的理论背景下,探讨和反思真值载体这一问题。

上一篇:语用逻辑学探索
下一篇:没有了

相关推荐:



中教数据库 www.yxlww.cn

中教数据库 版权所有 京ICP备12007566号-2

Top